මෑත කාලීනව අප රටේ සිදුවන එක්තරා විශේෂ නිරීක්ෂණයක් පිළිබඳව නිහඬ නමුත් ප්රබල කතාබහක් නිර්මාණය වී ඇත. එනම්, රටේ ප්රමුඛ පෙළේ පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු සිංහල හා දෙමළ අලුත් අවුරුදු උත්සව අවස්ථාවන් සඳහා ප්රසිද්ධියේ සහභාගී නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබීමයි. මෙය අප හමුවේ සුපුරුදු ප්රශ්නයක් මතු කරයි: මෙවැනි මඟ හැරීමක් සමාජීය ගැටලුවක් ද? නැතහොත් එය වෙනස් වන සමාජයක පුද්ගලයෙකු සතු පෞද්ගලික කැමැත්ත ප්රකාශ කිරීමක් ද?
ශ්රී ලංකාව යනු සම්ප්රදායන් මත ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ජාතියකි. අලුත් අවුරුද්ද හා සබැඳි සංස්කෘතික චාරිත්ර යනු හුදු වත්පිළිවෙත් සමූහයක් පමණක් නොවේ; ඒවා අපගේ අඛණ්ඩතාව, අනන්යතාවය සහ පොදු සහෝදරත්වය නියෝජනය කරයි. බොහෝ පවුල් වලට මෙම චාරිත්ර වාරිත්ර හරහා ලැබෙන මානසික සහ සමාජීය වටිනාකම ඒවායේ මූලික අර්ථයන්ටත් වඩා බෙහෙවින් ගැඹුරු ය. එබැවින්, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ඕනෑම සාකච්ඡාවක් ආරම්භ කළ යුත්තේ එම සංස්කෘතික හැඟීම් කෙරෙහි උපරිම ගෞරවය පෙරදැරි කරගෙනය.
එසේ වුවද, දැනුම සහ අධ්යාපනය ව්යාප්ත වන විට, සමාජයන් ස්වභාවිකවම තම දීර්ඝකාලීන විශ්වාසයන් සහ භාවිතයන් නැවත ඇගයීමට ලක් කිරීම ද සත්යයකි. ප්රගතිය යනු හුදෙක් දැනුම රැස් කිරීම පමණක් නොව, එම දැනුම හරහා අප සිතන සහ ක්රියා කරන ආකාරය යහපත් ලෙස වෙනස් කර ගැනීමයි. නව අවබෝධය හමුවේ වුවද සම්ප්රදායන් කිසිදු වෙනසකට භාජනය නොවන්නේ නම්, අප සැබවින්ම පරිණාමය වන්නේ ද නැතහොත් අර්ථයක් නොමැතිව රූපය පමණක් ආරක්ෂා කරන්නේ ද යන්න ප්රශ්න කළ යුතුය. එවැනි සන්දර්භයන් තුළ, සමහර චාරිත්ර වාරිත්ර 'අචල විශ්වාසයන්' යන තත්ත්වයෙන් මිදී මූලික වශයෙන් 'සංස්කෘතික ප්රකාශනයන්' බවට ක්රමයෙන් පරිවර්තනය විය හැකිය.
තවත් කරුණක් නම්, බොහෝ විට සාකච්ඡා වුවද ප්රසිද්ධියේ පිළිගැනීමට මැලි වන සංස්කෘතික සහ ආගමික හැඟීම් අනිසි ලෙස භාවිත කිරීමයි. ව්යාපාරික, මූල්ය හෝ දේශපාලන ක්ෂේත්රවල නියැලෙන ඇතැම් පුද්ගලයින් මිනිසුන්ගේ මෙම දැඩි විශ්වාසයන් උපයෝගී කරගනිමින් ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමට හෝ නොමඟ යැවීමට උත්සාහ කරන අවස්ථා තිබේ. මෙය සංස්කෘතියට එල්ල කරන විවේචනයක් නොව, එය අනිසි ලෙස භාවිතා කරන පුද්ගලයින් පිළිබඳ විවේචනයකි. සැබෑ සංස්කෘතික අගය කිරීම සහ අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීම අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට හැකි සමාජයක් එවැනි ගසාකෑම්වලින් වඩාත් ආරක්ෂා වේ.
කෙසේ වෙතත්, අන්තගාමීත්වයෙන් වැළකී සිටීම ද ඒ හා සමානව වැදගත් වේ. සෑම සම්ප්රදායකටම ප්රශ්න කිරීමකින් තොරව ඇලී සිටීම හෝ සියලු සංස්කෘතික භාවිතයන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම යන දෙකම යහපත් මාවත් නොවේ. පරිණත සමාජයක් යනු අර්ථවත් දේ රැකගනිමින්, තවදුරටත් නිර්මාණාත්මක අරමුණක් ඉටු නොකරන දේ අතහැර දැමීමට හැකි සමබරතාවයක් පවත්වා ගන්නා සමාජයකි.
මෙම පසුබිම තුළ, ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ පෞද්ගලික තේරීම් ද දෙස වඩාත් විචාරාත්මකව බැලිය යුතුය. ඇතැම් සංස්කෘතික කටයුතු සඳහා සහභාගී නොවීමට පුද්ගලික විශ්වාසයන්, වෘත්තීය සීමාවන් හෝ පෞද්ගලික හේතූන් බලපෑ හැකිය. මෙය සමාජීය හෝ පුද්ගලික දුර්වලතා නිසා සහභාගී වීමට නොහැකි වීමට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් තත්ත්වයකි. මෙම අවස්ථා එකිනෙක පටලවා නොගැනීම සහ සන්දර්භය වටහා නොගෙන නිගමනවලට නොපැමිණීම වැදගත්ය.
අවසාන වශයෙන් ගත් කල, ගැටලුව පවතින්නේ සංස්කෘතික චාරිත්රවල සහභාගී වීම "හොඳ" හෝ "නරක" යන්න මත නොවේ. ඒ වෙනුවට, දැනුම, විවිධත්වය සහ විචාරාත්මක චින්තනය පවතින යුගයක අප අපගේ සම්ප්රදායන් සමඟ ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳවයි. සංස්කෘතියට ගෞරව කිරීම යනු වෙනස් වීමට එරෙහි වීම නොවේ; එමෙන්ම වෙනස් වීම වැළඳ ගැනීම යනු සංස්කෘතිය ප්රතික්ෂේප කිරීම ද නොවේ.
අප ඉදිරියට යා යුතු මාවත වැටී ඇත්තේ බෙදීම් තුළ නොව, ඉතා කල්පනාකාරීව පවත්වා ගන්නා සමබරතාවය තුළයි